【隨筆】對青鳥殷勤《中國人你為什麼不生氣》的回應

對青鳥殷勤《中國人你為什麼不生氣》的回應

中國人，事不關己，己不勞心的多；路見不平，拔刀相助，或不平則鳴的少。而且，不知是否傳統特性使然，又多懼、媚權貴之眾。是以，縱或有人敢為公義挺身而出，每被指為滋事份子，先予抺黑；然後，一眾權貴打手、既得利益者、愚昧之輩齊出，將之鬥倒鬥臭，死無葬身之地。正合：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

不要說人微言輕，說了沒用，不如不說。就算是白說，至少表達了對不公平、不合理現象的不滿與不認同。一人說了沒用，聚沙成塔，集腋成裘，十、百、千、萬．．．人齊鳴的聲音，在資訊開放的年代，不信在上者敢聽而不聞。都說有怎樣的人民，就有怎樣的政府。

今天說了沒用，明天、明天之後的明天．．．，終有一天會有用，問題是我們有挺身而出的道德勇氣嗎？

題外話，看了此帖，我對青鳥有一個全新的認識與感覚。

（註：此文是對青鳥殷勤寫在三月風論壇的一篇文章《中國人，你為什麼不生氣》的回應。後附青鳥原文的前半部。）

令狐少俠

18/3/2007

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青鳥原文

十年前還在學校時看了龍應台的書《中國人，你為什麼不生氣》當時覺得印象深刻，是本好書。只是年月已久，書沒了。內容也差不多忘光了。

今天初九給我個連結。也是“中國人，你為什麼不生氣！”是一個系列。特別轉過來，大家分享。很多東西，是值得一提再提的．．．

“我曾經問一位電視編劇：‘為什麼這麼多古裝歷史劇？’他的答案很簡單：‘為了安全。’”．．．

看了這些文字，你肯定以為是眼下哪位有識之士在憂國憂民吧，殊不知，這是20多年前龍應台筆下的臺灣社會，不久前剛讀到時，我不禁失神——今天的大陸，與20年前的臺灣咋就這麼像呢？

仔細想想，21世紀的今天，中國雖然經濟一路高歌猛進，但社會卻

一直亂象叢生，普通民眾平時會遭遇多少堵心的事：亂收費，亂罰款，短斤少兩偷工減料還強買強賣，假煙假酒，甚至有假藥毒食害死人，而政府官員卻監管缺位；被迫吸二手煙，被偷被搶找不著歹徒找不到員警還找不到地方抗議，物業管家反過頭來脅迫敲詐業主主人，違法拆遷，違法征地，房價教育醫療，官員商家惡人．．．

於是便有了大哉一問：“中國人，你為什麼不生氣？”

這一問，正是龍應台當年問向臺灣人的。20多年前，30出頭的大學教師龍應台在《中國時報》副刊上發表文章《中國人，你為什麼不生氣》痛陳，“在臺灣，最容易生存的不是蟑螂，而是‘壞人’，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼睛假寐。”文中指出，正是臺灣人懦弱怕事逆來順受的性格

（似乎是中國人傳統的國民性），面對強權惡勢，在自身權益受

到侵害時不敢“生氣”，導致了社會無法進步，不公不義橫行。

自由從來不是免費的午餐，權利從來都是爭取得來，而這爭取的舉動，都始於對不公不義的生氣。52年前的一天，42歲的黑人婦女、裁縫女工帕克斯因拒絕在公共汽車上站起來為白人讓座而被捕，理由是蔑視當地關於公共汽車上實行種族隔離的法規。由此引發了美國黑人民權運動風潮，開啟了一個整個種族為爭取人權而抗爭的時代。這最終導致了1964年《聯邦民權法案》的出臺，該法案禁止公共場合的種族歧視。帕克斯在黑人牧師馬丁·路德·金的幫助下，從阿拉巴馬州蒙哥馬利市地方法院打到美國聯邦最高法院。這使金成為美國黑人民權運動領袖，帕克斯被尊稱為“民權運動之母”。

拒絕給白人讓座，52年前一位平凡黑人婦女的一次生氣，成就國家和社會的巨大進步。

生氣雖然有害於身體健康，卻有益於社會進步。80多年前，胡適曾告誡青年說“為自己爭自由，就是在為國家爭自由”。中國這些年的進步，與王海、秦兵這樣一批維權者的生氣是分不開的。面對不公不義的生氣，是一種權利意識的張揚，是權利對權力的馴服。

龍應台當年在《中國時報》上發表的包括《中國人，你為什麼不生氣》在內的一系列雜文，後來集納成《野火集》一書，1985年底，這本書一個月內再版24次，之後幾年，臺灣蔚為“野火時代”，她本人鼓吹的“生氣運動”風行島內，光是1987到1989年間，臺灣就發生了17個社會運動（消費者保護運動、反污染自立救濟運動、生態保育運動、原住民人權運動、婦女運動、農民運動．．．)，所有這些“生氣”，這些權益保護運動，大大提升了臺灣社會的治理水準和民眾的生活品質。

生氣有害健康，不生氣卻阻礙社會進步，社會不進步，長遠來看也會損害我們的健康，以及我們子孫後代的健康，所以，讓我們犧牲一下當前的健康，為了長遠的健康，生氣吧！

（令狐少俠註：後略）

青鳥殷勤

16/3/2007