【時事雜談】《為極權抬轎的奴隸》一針見血

《為極權抬轎的奴隸》一針見血

「沒有了奴隸，何來奴隸主？」倪匡說得好，深得我心。

目下，中國、香港最大的問題是太多那些唯恐「執輸」，爭相飛身撲去搶著做為極權抬轎的奴隸。這樣的奴才充斥著現今社會的各個界別。

由是，「港人治港」變了「港人自講」、「京人治港」；「普選」落得「普損」；ATV成了央視10台；TVB榮升為CCTVB，並獲市民頒贈「事旦台」美譽；各大報章、傳媒都自動加入河蟹行列；香港的新聞自由評級由「自由」下降至「部份自由」；對六四屠殺竟可公然作如下總結：「事件發生了到現時已經很多年了。其間，國家在各方面的發展都得到驕人的成就，亦為香港帶來經濟的繁榮。」而且「我的意見就是代表香港人整體的意見」．．．形形色色的奴才醜態、劣行，以及由此引致的惡劣影響不勝枚舉。

越多人捨堂堂正正的人不做，去為極權做抬轎的奴隸，轎上的奴隸主就越囂張、越霸道。奴隸主除了欺壓平民，也一樣不把替自己抬轎的奴隸當人看待，在奴隸主眼中他們只不過是自己豢養的犬隻。那些自甘作賤的奴才，既被他們的主子視為走狗；另一方面又為虎作倀，仗勢凌人，遭人民唾棄，正是豬八戒照鏡，裡外不是人。

令狐少俠

7/7/2009

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為極權抬轎的奴隸　作者：倪匡

作家沙葉新有一段話，極發人深省，恭錄如下：「如果你是一個作家，你為權力寫作，你就是為腐敗服務，為愚蠢服務，為折騰服務，為殘忍服務。如果你是被迫的，還情有可原；如果你是自覺的，那你怎能逃脫幫凶之責、販毒之嫌？我再說一遍，我說的權力是極權，是不受監督，不受制約的，是不由民主選舉所賦予的極權。」

沙葉新大聲疾呼：「不為權力意志寫作，不為權力的意識形態寫作！」

沙葉新的話，其實並不是他首次提出，這類和作家良心有關的討論，行之已久，可是為權力意志而寫作的媚權作家，還是後浪推前浪，浪花四濺，遺臭遺毒，很是熱鬧。且大多數，都不是被迫，而是十分自覺，很具中國特色，其他民族罕見，近年來更是突飛猛進，那是由於人的道德底線已經被摧毀的原故。

人再怎麼不堪，以前，總算還有一條道德底線在，這條底線，使人的行為有一定程度的限制或自我限制，使有些行為屬於「有所不為」的範疇，是不會做的、也是不能做的。

然而，自從女學生的銅頭皮帶、釘子木棒將校長活活打死之後，人類行為的道德底線就被摧毀了，摧毀得如此徹底，以致許多想都想不到的事，也進入了人類行為之中，變成什麼事情都可以發生了。已有大量事實證明了這一點。

沙葉新的那段話，是針對作家而說的，可以想深一層：其他行業呢？例如翻筋斗的，自覺為極權而翻，難道就可以逃脫幫凶之責、販毒之嫌了嗎？

所以，沙葉新的呼籲，其中「寫作」一詞，可用任何動詞代入：要是人人都「不為權力意志××，不為權力的意識形態××！」

權力沒有了為它抬轎的人，唯一的結果就是不復存在。

那時，權力自然就消亡：沒有了奴隸，何來奴隸主？

（轉載自5/7/2009蘋果日報《倪租界》）

令狐少俠轉載

7/7/2009