【書法練習】小楷《文徵明書金剛經》
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，為大乘佛教般若部中之經典。本經由須菩提請問佛陀如何安住菩提心、如何降伏妄心，佛陀由此闡述一切法自性空的道理，回答「菩薩應離一切相（一切想，即：我、人、眾生、壽者之想），發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。」，指出一切事物自性皆空，虛幻不實，若要成就無上智覺，則不應住六塵而生心，要破除「我執」及「法執」，掃除一切法相（法想），心無所住，才能解脫，成就佛道。===========偈頌「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，皆非菩薩。」解釋：如果菩薩執迷於我相等四相，就不能稱作菩薩。「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」解釋：如果透過色相、聲音來想要尋求見我（釋迦牟尼佛），這個人行的是旁門左道，不能理解真正的如來（真正的如來不是佛像或佛咒，是佛性）。 「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」解釋：凡是所有的相，都是暫時存在的虛妄之相、但凡夫卻感覺真實，如果看清處各種相都不是永遠存在的真實之相，那才是真正明白「如來境界」的義理。「如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」解釋：佛法就像搭竹筏過河一樣（過了河就應該離開竹筏了，利用佛法覺悟之後就該放下佛法了），更何況不是佛法的那些說法。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」解釋：凡是有為法，都像夢、泡沫、影子一樣，又像朝露、閃電，應該這樣想。（資料來源：維基百科）
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《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，為大乘佛教般若部中之經典。
回覆刪除本經由須菩提請問佛陀如何安住菩提心、如何降伏妄心，佛陀由此闡述一切法自性空的道理，回答「菩薩應離一切相（一切想，即：我、人、眾生、壽者之想），發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。」，指出一切事物自性皆空，虛幻不實，若要成就無上智覺，則不應住六塵而生心，要破除「我執」及「法執」，掃除一切法相（法想），心無所住，才能解脫，成就佛道。
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偈頌
「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，皆非菩薩。」
解釋：如果菩薩執迷於我相等四相，就不能稱作菩薩。
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
解釋：如果透過色相、聲音來想要尋求見我（釋迦牟尼佛），這個人行的是旁門左道，不能理解真正的如來（真正的如來不是佛像或佛咒，是佛性）。
「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
解釋：凡是所有的相，都是暫時存在的虛妄之相、但凡夫卻感覺真實，如果看清處各種相都不是永遠存在的真實之相，那才是真正明白「如來境界」的義理。
「如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」
解釋：佛法就像搭竹筏過河一樣（過了河就應該離開竹筏了，利用佛法覺悟之後就該放下佛法了），更何況不是佛法的那些說法。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
解釋：凡是有為法，都像夢、泡沫、影子一樣，又像朝露、閃電，應該這樣想。
（資料來源：維基百科）