【引經據典】《范滂傳》---AI釋疑當中兩個問題；並論述東漢黨錮之禍的一些悲壯、慘烈事蹟。

 

【引經據典】《范滂傳》---AI釋疑當中兩個問題；並論述東漢黨錮之禍的一些悲壯、慘烈事蹟。

《范滂傳》中//遷光祿勳主事。時陳蕃為光祿勳，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：「若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優之議也？」蕃乃謝焉。//這段什麼意思？是說明范滂器量小？

范滂與陳蕃後來在黨錮之禍中的命運。

//初，滂等繫獄，尚書霍諝理之。及得免，到京師，往候諝而不為謝。或有讓滂者。對曰：「昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。」竟無所言。//《范滂傳》中這段什麼意思？是指范滂不懂謝恩嗎？

范滂就義後，他的家屬與後代是如何在亂世中倖存的？

當時與范滂齊名、同樣慷慨赴死的李膺、杜密等黨人首領的悲壯事蹟。

當時由張儉、孔融等人交織出的，另一場黨錮之禍中的「東漢大逃亡與萬人庇護案」。

想知道東漢當時名士張儉因為逃亡，導致「沿途收留他的幾十個家族全被滅門」的慘烈故事。

逃亡的人「望門投止」，人之常情；收留的人家出於義憤與正義感，一時忘卻對死亡的恐懼是事實（亦有可能估計不到殺人者的天羅地網如此厲害）。「萬人庇護案」是天下人對暴政的反抗，實在太悲慘、悲壯了，作為逃亡者終身內疚不安；但應該譴責的是發起腥風血雨的昏君與權奸。

范滂、李膺、孔融各有千秋。

結論：應該譴責的是發起腥風血雨的昏君與權奸---「歷史最不應該做的，就是去譴責受害者，而放過了真正的施暴者。」

（註：照舊只列出拙見及問題，AI的論述則截圖上載。）

令狐少俠
12/9/2026